Merebut Kembali Kejayaan Islam

Sungguh betapa indahnya islam ini, semua penuh dengan keindahan, semua penuh ketakjuban, semua penuh kerinduan yang mendalam akan betapa hebatnya kebesaran risalah. Risalah yang agung yang dibawa oleh seorang rosul yang agung. Semua misi yang besar yang dibawa oleh seorang manusia yang besar. Bahwa sebuah amanat yang besar dipikul oleh seorang yang kuat juga bahwa sebuah peradaban yang gemilang hanya akan sukses jika di bangun oleh manusia yang punya gagasan peradaban. Betapa dahsyatnya kita menyaksikan Rasululah SAW yang begitu gemilang membawa sebuah risalah agung islam. Gejolak batin beliau melihat kehidupan jahiliyah saat itu menggoncang hatinya untuk bergerak menumpas kedzaliman yang bersumber pada ketidak adilan. Sungguh atas perenungan yang mendalam serta tempaan hidup yang penuhlika-liku. ALLAH SWT menanamkan didalam jiwanya kegemaran untuk menikmati sebuah renungan-renungan, pemikiran-pemikiran yang mendalam yang mencerahkan memecah cakrawala. Sampai pada penugasan sebagai Rosul,baginda Rosulullah hanya butuh waktu dua puluh dua tahun dua bulan dan dua puluh hari mengubah sebuah sejarah peradaban dunia melalui peradaban islam,peradaban islam yang menebarkan rahmatilahi keseluruh alam. 

Alangkah agungnya agama ini kalau saja ada manusia-manusia besar yang mengembannya. Bahkan Sayyid Quthub meramalkan situasi ini,dan berkata dengan penuh keyakinan bahwa “Islam adalah masa depan” atau “Masa depan di tangan islam”,ramalan ini menemukan faktanya. Itulah yang akan menjadi sebuah peradaban kecemasaan oleh masyarakat barat. Ketika Samuel P.Hungtington menganalisis pertarungan masa depan, bahwa konflik masa depan akan berpusat pada tema peradaban,lingkaran kecilnya bertema etnis. Pada muara besarnya islam menjadi competitor utama peradaban islam. Oleh karena itu, Hungtington pun meramalkan bahwa konflik besar yang akan datang adalah konflik antara islam dan barat. Masalahnya jarak peluang islam menjadi peradaban dunia dengan kemampuan kaum mulisim tersebut amat jauh. Oleh karena itu, kenapa AnisMatta menawarkan tiga tahapan peradaban melalui rekonstruksi manusia muslim dalam tiga tahapan: 

Pertama, harus ada pembaharuan afiliasinya kepada islam kembali sebab keislaman kaum muslimin saat ini lebih banyak dibentuk oleh warisan lingkungan sosial, bukan dari pemahaman dan kesadaran yang mendalam tentang islam.

Kedua, setelah memperbaharui keislaman kaum muslimin dengan memperbaiki kepada islam, setiap individu muslim harus kita bawa ke komunitas muslim yang besar, pada tahap pertama yaitu tahap afiliasi, kita menciptakan manusia muslim yang shalih. Maka pada tahap kedua ini manusia shalih itu kita leburkan kedalam masyarakat. Agar keshalihan individual bisa berkembang menjadi keshalihan kolektif. 

Ketiga, apabila pada tahapan kedua, yaitu tahapan partisipasi, manusia muslim telah melebur dalam masyarakatnya dan berpartisipasi alam membangun masyarakat tersebut maka pada tahapan ketiga kita perlu menjamin bahwa setiap orang yang berpartisipasi itu benar-benar dapat mencapai tingkat paling optimal dalam memberikan kontribusi terhadap islam. Maka dari itu disetiap keunikan individu yang ada dalam jamaah menjadi sebuah kekuatan jika terus dioptimalkan untuk islam, apabila keunikan potensi individu yang berbeda itulah yang harus bemuara pada sinergitas dakwah kita, menjadi sebuah gemuruh kebangkitan islam, menjadi sebuah gemuruh peradaban islam. 

Inilah sesungguhnya misi gerakan islam: melahirkan orang-orang baik yang kuat atau orang-orang kuat yang baik.

“Ya Allah lindungilah kami dari orang-orang yang bertaqwa yang lemahdantidakbertakwa yang lemahdantidakberdaya,danlindungilah kami dari orang-orang jahat yang perkasadantangguh”. (Umar Bin Khatab)

Oleh : Apri Supriyanto (Ketua Komisariat)

Editor : Rofiyani 

Read More [...]

Posted in Zona MN

KAMMI Universitas PGRI Semarang

A. Apa Itu KAMMI

Menurut pendapat Akhina Purwanto yang sekarang menjabat Ketua Departemen Kastrat, KAMMI adalah sebuah gerakan organisasi islam yang memegang teguh nilai-nilai islam baik dalam setiap gerakannya maupun pada kadernya masing-masing hal ini tercermin pada keseharian para kader KAMMI yang senantiasa solat 5 waktu secara berjamaah dan tepat waktu. Kemudian pada saat malam harinya mereka selalu sholat malam untuk menghadap allah swt , selain itu kader kammi juga saling menasehati dan bertilawah. Karena kunci kebangkitan umat islam adalah terletak pada kedekatan umat islam pada Allah SWT. 

Didalam KAMMI itu sendiri ada juga yang namanya politik peradaban dan bagaimana cara membangun peradaban itu . Selain itu, ada juga banyak departemen yang bekerja didalamnya. Kalau di Universitas PGRI Semarang itu ada beberapa depaertemen, diantaranya :

1. Departemen Kaderisasi dimana departemen kaderisai berfungsi sebagai induk organisasi, karena berjalanya suatu organisasi terletak pada bagaimana alur dan proses kaderisasinya berjalan.

2. Departemen Kajian dan Strategis, dimana demapartemen ini sering akrab di sebut Departemen Kastrat/kebijakan public, berfungsi sebagai otak pada suatu organisasi karena departemen kastrat memberi pemahaman tentang keislaman dan politik islam kepada kader.

3. Departemen Humas dimana departemen humas ini yang mengelola perwajahan KAMMI Universitas PGRI Semarang.

4. Departemen Ekonomi berfungsi untuk memberi pengetahuan kewirauahan pada kader.

5. Departemen Sosmas dimana departemen ini bergerak kearah hubungan dengan masyarakat.

B. KAMMI Sebagai Gerakan Politik Ekstra Parlementer

KAMMI bukanlah bagian dari partai politik karena gerakan KAMMI bersifat independen dan berdiri sendiri tanpa parpol tertentu. Gerakan politik ekstra parlementer dimana lebih banyak menekankan pada :

a. Gerakan politik ekstra parlementer adalah gerakan perjuangan melawan tirani dan menegakkan demokrasi yang egaliter.

b. Gerakan politik ekstraparlementer adalah gerakan sosial kultural dan struktural yang berorientasi pada penguatan rakyat secara sistematis dengan melakukan pemberdayaan institusi-institusi sosial/rakyat dalam mengontrol proses demokrasi formal.

Jadi dari dua prinsip diatas bahwa gerakan politik ekstra parlementer berfungsi untuk menciptakan tatanan masyarakat yang dinamis dan sejahtera berdasarkan pemahaman yang lurus dan tidak didasari pada takliq atau ikut-ikutan, guna untuk melawan tirani/penguasa yang diktator. Kemudian gerakan ekstra parlementer juga merupakan gerakan sosial yang memberi pemahaman dan pengontrolan pada rakyat secara terstruktur dan sistematis. Berarti gerakan ini berbentuk pengorganisasian dan pemberdayaan masyarakat yang masih belum berdaya. Selain itu, gerakan ekstra politik parlementer merasuk ke istusi-istusi masyarakat setempat untuk mewujudkan negara dan masyarakat Indonesia yang islami. Gerakan ini juga berfungsi mengontrol jalanya demokrasi. Apakah demokrasi yang berjalan di Republik ini sudah sesuai amanat konstitusi ataukah meyeleweng dari konstitusi bentuk pengontrolanya bisa berupa kita terlibat langsung ataukah kita memantau dari teknokrat suatu birokrasi tersebut. 

Oleh : Purwanto Sigit ( Kadep Kastrat)

editor : Rofiyani 

Read More [...]

Posted in Zona MN

WAHAI AKTIVIS DAKWAH,SUDAHKAH KITA IKHLAS..?

Sesungguhnya fase dakwah ini akan terasa sangat sulit jika kita memiliki karakter yang tidak ditanamkan rasa ikhlas. Padahal setiap amal sholeh memiliki dua rukun yang menjadi syarat diterimanya amal tersebut oleh Allah SWT. 

Pertama keikhlasan dan lurus niat dan 

Kedua sejalan sunnah dan syariat.

Imam Syahid Hasan Albana mengatakan :

"Ikhlas adalah seorang Al Akh hendaknya mengorientasikan perkataan, perbuatan dan jihadnya hanya kepada Allah SWT mengharap keridhaan-Nya, tanpa memperhatikan keunntungan materi,prestise,pangkat,gelar,kemajuan atau kemunduran."

Keikhlasan itu memiliki beberapa tanda-tanda yang nampak dalam kehidupan dan perilaku pemiliknya. Orang yang ikhlas selalu menuduh dirinya teledor dalam menunaikan hak-hak Allah dan teledor dalam melaksanakan berbagai kewajiban. Hatinya tidak dirasuki oleh perasaan tertipu dan terkagum dengan diri sendiri (ujub). Bahkan ia selalu takut kalau kesalahan-kesalahannya tidak diampuni dan kebajikan-kebajikannya tidak diterima oleh Allah SWT. Orang ikhlas lebih mencintai amal yang tersembunyi daripada amal yang diliput oleh hiruk pikuk ketenaran, ia lebih mengutamakan akar pohon dalam suatu jamaah, akar itulah yang menjadikan pohon tegak dan hidup. Akan tetapi ia tersembunyi didalam tanah, tidak terlihat oleh mata manusia. Orang ikhlas saat menjadi pemimpin dan menjadi anggota tidak berbeda. Selama keduanya masih dalam rangka memberikan pelayanan dijalan dakwah. Hatinya tidak dirasuki suka tampil, selalu ingin didepan. bahkan orang yang ikhlas lebih mengutamakan menjadi anggota biasa, ia menerima amanah dengan penuh tanggung jawab dan memohon pertolongan kepada Allah SWT untuk melaksanakan sebagaimana mestinya.

Sejarah mencatat, sosok Kholid bin Walid sang panglima perang yang sudah teruji strategi serta kepiawaian dalam berperang, meski ia diturunkan dari jabatannya sebagai panglima pasukan. Ia tetap gesit, giat dibawah komando Abu Ubaidah yang menggantikannya, tanpa menggerutu dan tanpa mengomel. Padahal ia adalah seorang panglima yang selalu mendapat kemenangan. Hal ini menjadi hikmah buat kita bahwa bergembiralah dengan munculnya orang-orang berprestasi dibarisan dakwah, yang dapat mengibarkan bendera dakwah serta berpartisipasi dalam perjuangan. Ia memberi kesempatan seluas-luasnya kepada setiap orang yang berbakat untuk menunjukan potensi yang dimiliki, tanpa sedikitpun menghalang-halangi, tanpa kebencian, kedengkian dan iri hati.

Keikhlasan dalam organisasi sangatlah penting. Betapa banyak tanda-tanda yang ada dalam diri ini, yang mengarah pada sebuah pertanyaan "Apakah diri ini sudah menjadi pribadi yang ikhlas berjuang dijalan dakwah?" 

Marilah kita bersama intropeksi diri, periksa relung-relung hati ini, dan meneliti hakekat tujuan serta motivasi yang ada didalam, "Apakah kita benar-benar berada di KAMMI? benar-benar niat karena Allah SWT" Apabila didalamnya terdapat bagian untuk dunia dan syaithon, maka itu harus dibersihkan hatinya dari kotoran tersebut.Jika memang karna Allah SWT maka didalam hati kita tertanam rasa pengorbanan, rasa mempengaruhi orang lain bukan terpengaruh orang lain, gesit, cepat, terukur bukanlah minimalis, loyo, siap untuk memberi bukan hanya menerima, siap untuk berjuang bukanlah sebagai penonton. 

Wallahua'lam Bishoab...

"Robb, mudahkanlah segala urusan kami, Mudahkanlah hati kami ikhlas mengikhlaskan semua ketentuanMU, kuatkanlah himpunan hati ini."

Allahuakbar!!!

Oleh : Apri Supriyanto ( Ketua komisariat)

Editor : Rofiyani 

Read More [...]

Posted in Zona MN